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国礼艺术家——屠杰(编号:ICA3361)

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国礼艺术家——屠杰(编号:ICA3361 )



红色



前言

上海中国现代国之宝艺术馆是中国博物馆协会团体会员、上海世博会城市文化特色展示馆、中国华侨国际文化交流基地。设置于其中的“紫檀雕刻精品展”常年开放,接待中外各界人士参观。展厅作品分为四大类:“雕塑”、“书画”、“诗词”、“专著”。都是屠杰呕心创作的珍藏品。

中国紫檀雕刻艺术历史悠久,源远流长。早在唐代,紫檀已用于雕刻制作生活用品。宋元时代的紫檀雕刻飞速发展,明清两代更是鼎盛时期。十九世纪上海开埠以来,各地名师云集,技艺交融,逐步形成兼容并蓄的海派紫檀雕刻艺术。当代杰出的高级工艺美术大师屠杰出身于艺术世家,家学渊源。从小受到良好的艺术熏陶。5岁起师承其父学习绘画与传统雕刻技艺,成为屠氏紫檀雕刻艺术的一代传人。他开拓创新,把西方写实雕塑技巧融入中国传统工艺中。他的作品既有中国传统工艺韵味的美,更有现代艺术形态的美。尤其是开创了紫檀根劈雕技法,化腐朽为神奇,耐人寻味,使人惊叹,展现了鲜活精湛的雕刻技艺,形成了灵光独耀的海派美学风格,充分展示中华元素的无穷魅力。

展厅还陈列了屠杰亲手创作的大大小小书画作品两百余幅,不仅有白描工笔画手稿,还有各式瓷板画百余幅。所谓塑绘不分家塑形绘质,他的雕塑与绘画间相互融通的表现是多方面的。屠杰的画更讲究线条和墨色的变化。“气韵生动”:“气”者,“神气”“气势”。“韵”者系指画面不“枯”不“燥”之墨变也,简言之是指画面运笔,以墨协调。而线条在他的雕塑中也是重要的表现手段之一。他的绘画与雕塑的题材都是传统的人物造型,都注重表现人物的内在精力,即传神,两者相互联系,互有呼应。

绘画是空间的艺术,而诗词是时间的艺术。屠杰的诗词作品以诗入画,以画入诗,自创了五言和七言诗句五百余首,藏诗于画。将绘画无法表达的意境场景用简洁的文字体现,拓展了作品内在情感和状态,使绘画作品更生动具体,形象鲜明。真正实现了“诗传画外意,贵在画中态”。

“艺术人生”橱窗展示的是屠杰的著书立说及在期刊杂志上发表的文章。有《紫檀雕刻艺术创新论》、《紫檀雕塑第一家》、《紫檀雕刻》、《济公百态谱--暨五言绝句诗百首》、《观音瑞相百尊--暨诗词百首》、《华夏精粹》等著作,帮助读者全面了解紫檀雕塑技艺的文化和历史。将雕塑作品与学术理论、文学、绘画、书法合璧展示,增强文化内涵。

“紫檀雕刻精品展”的宗旨就是为了传承、保护和发展国家级非物质文化遗产---紫檀雕刻工艺。让紫檀雕刻工艺代代相传,千户不绝,永葆其旺盛的生命力。



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屠杰,男,1961年5月出生,汉族,籍贯上海,同济大学本科及在职研究生学历,工学硕士,高级工艺美术师,高级工程师,瑞士归侨,中国民主促进会会员。

被命名为国家级非物质文化遗产项目紫檀雕刻的代表性传承人、中国工美行业艺术大师;享受国务院颁发的政府特殊津贴。获得过中共上海市委和政府授予的“上海市优秀留学回国人才”、中共上海市委组织部和人事局授予的“2007年上海领军人才”、中国民族艺术家协会授予的“2007-2008中国民族艺术创新人物”、联合国教科文组织授予的“世界杰出华人艺术家”、美国海外艺术家协会和世界人物出版社授予的“世界艺术大师”、中国文化管理协会授予的“2014中国文化管理年度人物入围100名候选人”等荣誉。

继承家学,擅长木雕,在保护传承、创新发展紫檀雕刻技艺上业绩卓著。创建中国紫檀文化研究院,创作木雕艺术品1000余件,其中紫檀雕刻艺术品700余件,获外观设计专利三项和国家与省市级展评金奖等二十多项。

创造紫檀根劈雕技艺,以势造型,斫劈与雕刻并举,以粗略衬映精细。著书立说,有《紫檀雕刻艺术创新论》、《紫檀雕塑第一家》、《紫檀雕刻》、《济公百态谱--暨五言绝句诗百首》、《观音瑞相百尊--暨诗词百首》、《华夏精粹》等,确立人们对于紫檀雕塑的认知感和历史感。著《济公百态谱》,将济公百态雕塑作品与学术理论、文学、绘画、书法合璧展示,增厚美学内涵。研发传习,艺传儿子与徒弟、学生等;任上海市多所高校的兼职教授进行木雕创作知识等教学。

创建上海中国现代国之宝艺术馆,设置“屠杰紫檀雕塑艺术精品展”开放展览。近几年,将自己创作的一些诗画作品制作成瓷板画。设置“屠杰瓷板画展”开放展览。

兼任中国工艺美术协会常务理事、上海工艺美术协会副会长、上海市海外交流协会副会长等多项职位。现为上海欧亚建设发展有限公司董事长、上海中国紫檀文化研究院和上海中国现代国之宝艺术馆董事长。

当选为第八、九、十、十一届上海市归国华侨联合会副主席;第七、八届中华全国归国华侨联合会委员和第九、十届中华全国归国华侨联合会常委。第十三届民进上海委员,第十四、十五、十六届民进上海市委常委,第十一、十二、十三、十四届中国民进中央委员。第九届上海市政协委员,第十届上海市政协常委,第十一、十二届全国政协委员。

2001年被中华人民共和国外交部表扬。

2002年被中华人民共和国外交部表扬。

2004年3月被联合国国际交流合作与协调委员会聘为秘书长。

2013年5月被聘为财富人物(中国)俱乐部主席。

2015年5月被聘为米兰世博会艺术总监。

2015年11月被中国国际经济贸易联合会聘为艺术委员会主席。

2022年11月被联合国亚洲文化艺术家联合会聘为副主席。


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瓷板画《天道同一》中的并肩而立的人物形象是中国道家学派创始人老子和阿拉伯人政治家、伊斯兰教的先知默罕默德。“贯古及今两圣人,先知义理广为尊。生灵教化行仁恕,道法自然感乾坤。”

 


瓷板画《自正同理》是把中国古代思想家、道教教主老子和美国著名政治家、首任总统、被尊称为国父的华盛顿尊置于同一画面,以宣扬治国理政应该树立与坚持正确的观念、合理的方法。“为而不计哲人道,事遂功成正退身。道法自然还复始,贤明理念贵天真。”

 


瓷板画《精神相通》中的人物形象是中国道家学派创始人老子和基督教各派信奉的救世主耶稣。“无形自隐为神道,大爱当先圣永恒。一往虔诚得彻悟,叶枝连树有长生。”


瓷板画《宗教本怀》中的人物形象是中国佛教的创立者释迦牟尼和基督教各派信奉的救世主耶稣。“洗礼心诚神佑助,因缘灌顶圣接临。福音善道归极乐,教义同源普世人。”



瓷板画《达摩祖师》刻画的是达摩在深山中坐禅的形像与场景。配有七绝诗赞评:初祖达摩会禅宗,面壁九年少林寺。外息诸缘心如壁,教化僧徒创佛史。

 


瓷板画《醉与不醉》表现的济公形象是吃肉喝酒、醉态飘逸、衣衫不整,却是佛祖留心、内心清醒而不醉,常为行善济困之举。“诗仙李白飘逸醉,济公故作酩酊醉。官吏腐败终日醉,何使百姓少受罪。”


《镇宅赐福》

材质:青花瓷  

钟馗,道教俗神,专司打鬼驱邪,是中国传统文化中人们尊敬的“赐福镇宅圣君”。

屠杰有多件木雕作品刻画的是豹头环眼、铁面虬鬓、相貌奇、神采刚正的钟馗形象。此图画是选取创作《镇宅赐福》檀雕作品时手绘的素描画稿,细作改动与修饰而完成。取名“镇宅赐福”后制作成为瓷板画。作品表现了中国写意传统的素描。仗剑怒目觅妖孽,一身浩气弥人间。赐福镇宅称圣君,甘为百姓保平安。


《济公百态》(一组四幅形制挂匾)


材质:青花瓷   每幅瓷板规格:80×45(CM)  每幅含框规格:113×79(CM)

 

济公,南宋高僧,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是学问渊博、扶危济困、行善积德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,后人尊称为“济公活佛”。

屠杰用紫檀木、黄花梨木、瘿木等材质创作了二百多件题材不同、大小不一、形态各异、形神生动的济公雕像。选取自已素描绘图稿中的一百个济公形象图,恰当组合而绘制成一组四幅的各有二十五个济公形象图的《济公百态》,并于每幅上配之以七绝诗作赞评,进而制作成青花瓷瓷板画挂匾。

第一幅赞评“佛缘”诗:方外之行数有年,唯同诗酒是因缘。一如动静得禅定,心驻佛门不会迁。第二幅赞评“状貌”诗:破帽拖鞋垢衲衣,出行四处逞逸习。亦僧亦丐如狂放,跋涉浮沉总见奇。第三幅赞评“善德”诗:事佛修心不重口,为人向善不作休。众生普度真诚性,济困扶危显智谋。第四幅赞评“才识”诗:善奕能书药术通,造福百姓拜降龙,学识出众禅宗祖,独树一帜逸志风。



瓷板浮雕画《普度众生》作品刻画的是慈悲为怀的佛,一手持蕴意平安之莲花,一手指凡尘芸芸之众生,采用瓷板浮雕喷金技法,展示佛祖以平等待人之心,施展宏大法力,救济众生脱离烦恼和苦难。


《美女与野兽》材质:瓷板画

作品刻画的是身居山林、与两虎相伴的一位美丽、率真的半裸少女。“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”(屈原《九歌 山鬼》)。采用瓷板浮雕技法,描绘出一刚一柔,超凡人间,清丽脱俗的画面。




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