清晨阅读丨张谷旻：山水画的品格与意境
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中国山水画兴起于魏晋南北朝，与发端于魏晋的山水诗有相当的关联。『魏晋之际，天下多故，名士少有全者。』由于政局动荡，士人放弃了儒家的说教，崇尚老庄思想，老子的『致虚极，守静笃』，庄子的『独与天地精神相往来』『人与天一也』的思想深深地影响着他们，故而退隐之风盛行。他们归隐山林，借山川寄托自己的情怀，并作为一种人格修养的途径，追求个体人格的完善和精神的自由。士人们『登山临水，竟日忘归』，《世说新语》中记载了许多晋宋士人游赏山水的言行事迹，如王子敬『从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇，若秋冬之际，尤难忘怀』『顾长康从会稽还，人问山川之美。
顾云：千岩竞秀，万壑争流。草木蒙茏其上，若云兴霞蔚』。可见游赏山水已经成为士人生活的一部分，甚至成为品评士人情操的一个标准。士人们留恋于山林之间，『专一丘之欢，擅一壑之美』，认为山水不仅有形，而且有灵，使人『畅神』『人情开涤』『神超形越』。这时期产生了大量清新脱俗的山水诗和诗人，如：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶潜《饮酒》）
